Esta Declaración de apoyar la propuesta de Libre Mercado que propone María Corina Machado, se sostiene en el entendido de que las prácticas ancestrales Wayúu en gran medida tienen una relación con el comercio y el intercambio como medida que ayudó históricamente a la movilidad humana, capitales y mercancías en la península de la Guajira, según Edwuind Pérez Palmar (Profesor de Geografía Humana de la Universidad de Los Andes en Mérida).
En este sentido Edwuind Pérez Palmar indicó que «en el pasado hispánico, el territorio de la Guajira tuvo como principal defensa, las relaciones y alianzas que tuvieron los Wayúu con bucaneros ingleses y holandeses, lo cual les ayudó a comerciar desde la costa y acceder a productos que les ayudó a resistir el proceso de colonización y penetración de las fuerzas de ocupación española, ése es un referente histórico que permite entender que el Wayúu halló en el comercio y en el intercambio las fuerzas de defensas que fortaleció la resistencia a la colonización”.
Además detalló que en la actualidad se debe entender que las prácticas del mercado es un canal adecuado para alcanzar la libertad, prosperidad y posibilidades de desarrollo de la población y el territorio de los Wayúu de eso, “el Wayúu tiene experiencia histórica y experiencia práctica para ejercer el libre comercio como ruta para el desarrollo, ésta aseveración la sostiene bajo el argumento de describir que los Wayúu se dedican a las prácticas del comercio desde tiempos hispánicos”.
Desde su punto de vista el Académico Pérez Palmar apoyó, conjuntamente con diversos clanes Wayúu que la propuesta de libertad de mercado que habla María Corina Machado motiva a la población indígena a creer que es una oportunidad para creer que aún en Venezuela existen muchas razones para buscar la libertad en esta propuesta liberal.
Pérez Palmar señala que los indígenas no se definen como socialistas, puesto que son ideas teóricas opuestas a las verdades culturales del indígena de esta etnia, sin embargo, apoya la idea de que el libre mercado es una ruta que sí permitiría a los Wayúu buscar soluciones a la pobreza, miseria y atraso que afecta a las comunidades indígenas.
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Prensa LOV/CCGuerra